論人工智能生成物的權(quán)利歸屬

人工智能自產(chǎn)生之日起，就伴隨著人工智能生成物的屬性問題及權(quán)利歸屬問題。人工智能( Artificial Intelligence) 對人們來說并不陌生，近來年，隨著科技的不斷進步，人們身邊出現(xiàn)了越來越多的人工智能物。

一、人工智能創(chuàng)作物屬性

對于人工智能創(chuàng)作物的屬性問題，學(xué)界一直存在爭議。本文認為，判斷人工智能創(chuàng)作物是否為作品的關(guān)鍵在于其是否具備獨創(chuàng)性的形式要件。只有對于具備了能夠“深度學(xué)習(xí)”能力的人工智能所創(chuàng)作的創(chuàng)作物，才能將其認定為作品并在著作權(quán)法中予以保護，才能進一步探討其權(quán)利歸屬的問題。

二、人工智能生成物的權(quán)利歸屬

對于能被認定為作品的人工智能創(chuàng)作物，其作品的權(quán)利應(yīng)該怎樣分配呢? 這其中涉及到人工智能設(shè)計者、所有者及其使用者等多方利益。人工智能的設(shè)計者即人工智能的開發(fā)者，享有人工智能本身的權(quán)利，屬第一次權(quán)利分配。人工智能的所有者和使用者則是與人工智能生成物直接相關(guān)的利益主體 。法律是社會利益的平衡器，要在人工智能設(shè)計者、所有者和使用者之間構(gòu)建合理的利益分配格局，牽涉到未來人工智能的發(fā)展前景和發(fā)展方向。本文認為，如果簡單地以使用者或者操作者的身份去判定人工智能生成物的權(quán)利歸屬不免有些狹隘，爭議各方都只站在自己的利益去考慮問題始終不會得出一個可靠的結(jié)論。正如萊曼教授所言，版權(quán)長期存在的諸多謬誤中，危害其根本目的最大的莫過于認為版權(quán)人的復(fù)制權(quán)是獨立且不受任何限制的觀念。版權(quán)旨在為促進學(xué)習(xí)之目的而提供創(chuàng)作傳播作品的經(jīng)濟激勵。在承認人工智能生成物為作品的前提下，首先堅持民法意思自治的原則，其次才考慮如何更好地促進人工智能生成物的傳播和利用，從而讓人工智能真正為人類謀福祉。

三、從版權(quán)異化制度角度評析人工智能生成物權(quán)利歸屬

版權(quán)的本質(zhì)是什么，借用萊曼教授的說法: “版權(quán)的憲法性目的是為了學(xué)習(xí)，便利思想的傳播。我們版權(quán)法的主要目的不是獎勵作者，而是保護社會公眾從作品的創(chuàng)作中受益?！闭\如萊曼教授所言，版權(quán)的本質(zhì)旨在保護作品使用者的權(quán)利，然而在加強知識產(chǎn)權(quán)保護的大環(huán)境下，加強對知識產(chǎn)權(quán)權(quán)利人保護的呼聲一浪高過一浪。這種類似于偏離本質(zhì)的現(xiàn)象我們稱它為異化，在人工智能生成物產(chǎn)生后，對其的保護也恰好印證了版權(quán)制度的異化。很多情況下，版權(quán)的所有者和使用者可能是一人，統(tǒng)稱為人工智能的操作者，只有在人工智能所有人和使用人相分離的情況下，我們才討論兩者的權(quán)利歸屬問題。人工智能生成物的使用者是人工智能生成物的實際操作者，也是和人工智能生成物關(guān)系最為密切的權(quán)利人。站在版權(quán)的本質(zhì)來思考，如果不給予人工智能使用者適當?shù)陌鏅?quán)保護，必然會影響人工智能使用者的積極性，因為就目前人工智能的發(fā)展而言，它并不具備高端人工智能的條件，很多時候都難以擺脫

人為的互動或者操作。只有給予人工智能使用者以足夠多的版權(quán)保護，才更有利于人工智能生成物的傳播與利用，從而促進社會公共利益、文化事業(yè)的進步。

（文獻來源：曾和平.論人工智能生成物的權(quán)利歸屬[J].黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2019,32(04):53-55.）

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